ابن قيس الهلالي قال : قلت لأمير المؤمنين عليه السلام » « 1 » ، وأضاف رحمه الله : « وكتاب سليم ابن قيس عندي موجود ، وأرى فيه ما يوجب الظنّ القويّ بصحّته » « 2 » . وهذا هو السبب في اعتبار هذا الحديث عنده ، مع العلم أنّه رحمه الله قد ذكر أبان ابن أبي عياش هذا في الوجيزة وضعّفه « 3 » . ضعيف على المشهور ، وربّما يعدّ موثقاً وصف به شيخنا المجلسي الحديثَ الثالث من باب ثواب العالم والمتعلّم من كتاب فضل العلم من الكافي ، وسنده : « علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول » « 4 » . إنّما وصفه ب « ضعيف » لوقوع « علي بن أبي حمزة » في سنده ، وهو علي بن أبي حمزة البطائني « 5 » ، وقد وصفه النجاشي بقوله : « هو أحد عمد الواقفة » « 6 » . وأما قوله : « وربّما يعدّ موثّقاً » ، لأنّ الطوسي ذكر أنّ الطائفة عملت بأخبار الواقفة في ما لم يكن عندهم فيه خلافه ، وعدّ علي بن أبي حمزة هذا منهم « 7 » .

--> ( 1 ) الكافي ج 1 ص 62 . ( 2 ) مرآة العقول ج 1 ص 210 . ( 3 ) الوجيزة ص 4 . ( 4 ) مرآة العقول ج 1 ص 115 ، وموضعه من الكافي ج 1 ص 35 . ( 5 ) إنّما وحدّنا بينهما لأنّ النجاشي قال في ترجمة علي بن أبي حمزة البطائني : « وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم » ، رجال النجاشي ص 249 . ( 6 ) رجال النجاشي ص 249 - 250 . ( 7 ) عدّة الأصول ج 1 ص 381 .